德鳳新品||端午"粽"情
—端午安康—
端午:賽龍舟,品好茶;家團(tuán)圓,五月初五;粽茶相約
端午簡(jiǎn)介
端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽(yáng)節(jié)”。
此外端午節(jié)還稱“午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)”等。端午節(jié)是流行于中國(guó)以及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日。端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。
“粽”茶相約
茶葉，不僅是節(jié)日中禮尚往來(lái)的手禮佳品，也是家庭常備的日常飲品。茶性清芬高潔，人們歷來(lái)把茶作為祝福、溫馨、吉祥、圣潔的象征。
古時(shí)端午節(jié)，要飲雄黃酒，以茶消解“劇熱”雄黃酒。茗一口溫?zé)岬牟?，茶中的有效成分能夠幫助消化和解除油膩，因此端午?jié)吃粽子喝茶很相配。端午之后伴隨炎熱夏季，這時(shí)候常飲茶還能幫助提高免疫力，有效抵御病菌病毒。
端午節(jié)將至，德鳳新品上市，以茶表心道一聲“端午安康”。
凝固的山泉，德昂酸茶
酸茶屬于無(wú)氧深度發(fā)酵茶，工藝特殊，發(fā)酵時(shí)間9至12個(gè)月。德鳳酸茶原料選自芒市中山茶區(qū)古樹(shù)大葉種，經(jīng)過(guò)采摘→殺青→揉捻→發(fā)酵→舂制→太陽(yáng)曬干而成。
其名酸茶，實(shí)則聞著酸喝著不酸，茶湯色金黃透亮，既有獨(dú)特的奶酪香氣，又帶桂花香，回味甘甜，生津持久，口感清爽，既有熟茶的柔和，又有生茶的甘甜。
何為“凝固的山泉”，采用傳統(tǒng)工藝舂搗茶葉利用其所富含的果膠作為凝固劑，將甘甜與清爽合二為一，久泡不散，似山澗潺潺流水在口中跳躍，只待靜心感受。
端正莊雅的外包裝+精致的燙金字體+內(nèi)置小袋10袋裝，方便泡飲。米色，優(yōu)雅大氣，多了幾分清爽宜人，一份有溫暖的茶禮；黑色代表了莊重，隱秘的顏色，如“潘多拉禮盒”讓我們一起探索古老茶葉的秘密！
親、人、佛，三緣茶
親緣茶：德昂古茶送親人，拼出血脈相連的味道；送情人，品出相思如初的未來(lái)親人的味道。
人緣茶：德昂老樹(shù)茶送朋友，品出關(guān)懷惦記的味道。德昂族與人為善，珍惜和諧，在社會(huì)交往中，把茶作為溝通心靈的媒介，茶不離身，茶葉的芬芳增進(jìn)友誼，廣交人緣，甘苦回味，盡在其中。
佛緣茶：德昂族酸茶，盡顯佛緣。在德昂族傳說(shuō)中，一片茶樹(shù)的葉子落地后，生出德昂族先民，族人用茶樹(shù)雕刻佛身，用茶葉供奉佛緣。心煩心亂時(shí)，吃茶凈心，締結(jié)佛緣，杯底留香，體現(xiàn)南傳上座部佛教度己度人的思想。酸苦回味，人生美好。
古樹(shù)紅茶：青罐
原料產(chǎn)地：龍陵縣鎮(zhèn)東村地處云南省西南部，屬高原性季風(fēng)氣候帶，平均海拔1800米，最高海拔達(dá)到2200米。氣候溫和，雨量充沛，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，干濕季節(jié)分明。雨季山區(qū)里云霧繚繞、冬季里晨霧彌漫，空氣濕度相對(duì)較大，茶樹(shù)生長(zhǎng)的水濕氣熱環(huán)境十分優(yōu)越。
經(jīng)典的中國(guó)紅棉麻袋，精琢木外盒，配置青色陶瓷泡飲茶器具，清脆而不張揚(yáng),清爽而不單調(diào)。既滿足了日常茶量的靈活取用又便于專業(yè)的品鑒。
